Античные праздники

Древнеримский календарь был известен в I веке до нашей эры. Год состоял из 355 дней и 12 месяцев продолжительностью от 28 до 31 дня. Начинался новый год 1 марта (1 мартиуса на латыни). Такое название первому месяцу года дали в честь бога войны Марса, который считался покровителем Рима.

Праздник жатвы отмечали зимой. Когда наступит Новый год, заранее никто не знал, потому что верховный жрец Рима имел право удлинять или укорачивать год, как ему заблагорассудится. Спустя много-много лет французский ученый Вольтер так отозвался о римском календаре: «Римляне всегда одерживали победы, но никогда не знали, в какой день это случилось». И когда к власти в Риме пришел Гай Юлий Цезарь, он решил покончить с путаницей и провел календарную реформу. Так был создан Юлианский календарь.

Для греческих городов-государств, для которых единение граждан было главным условием выживания, важнейшим элементом общественной жизни, способствующим сплоченности, стали празднества в честь богов — как общегреческие, главные из которых — олимпийские, пифийские, немейские и истмийские — так и локальные, проводимые в каждом городе в соответствии с его собственными традициями. Число их всегда было значительным: в Афинах, например, количество праздничных дней, включая праздники отдельных демов, приближалось к ста (куда входили и дни празднования значительных событий типа объединения населения Аттики вокруг Афин и наиболее блистательных побед — при Марафоне, Саламине, Платеях), в Таренте их оказалось больше, чем дней в году. Поскольку в силу той значительной роли, какую играли Афины в жизни Греции, политическая и культурная их история известна намного лучше, чем история других городов, больше сведений дошло и о проводившихся в Афинах праздниках. Поэтому в справочник включены, наряду с наиболее значимыми общегреческими празднествами, также главные из празднеств, проводившихся в Афинах.

Самым ранним римским гражданским праздником был праздник Римских игр. В течение нескольких столетий это был единственный гражданский праздник римлян. С III в. до н.э. учреждаются новые представления. Большое значение приобретают Плебейские игры. Наиболее крупными религиозными праздниками были праздники, связанные с культом земледельческих богов, - цереалии в честь - Цереры, виналии - праздник виноградного сбора, консуалии - праздник жатвы, сатурналии - праздник посевов, терминалии - праздник межевых камней, луперкалии - праздник пастухов. Будучи празднествами древнейших обитателей Рима, земледельцев и пастухов, эти праздники и в дальнейшем были особенно почитаемы среди сельского населения.

• Главные общегреческие праздники
• Пифийские игры в честь Аполлона
• Истмийские игры в честь Посейдона
• Немейские игры в честь Зевса
• Герейи в честь Геры
• Делийские игры в честь Аполлона
• Великие Панафинеи
• Сельские Дионисии
• Великие Дионисии
• Великие элевсинские мистерии в честь Деметры и Персефоны
• Малые элевсинские мистерии в честь Деметры и Персефоны
• Антестерии — весенний праздник пробуждения природы
• Кронии в честь Кроноса, в память о "золотом веке"
• Леней в честь Диониса
• Римские праздники

Статьи по теме:

Вышивка в православном храме
Если вы зашли в православный храм, то, несомненно, вам бросится в глаза обилие вышитых богослужебных предметов. Богато украшенные хоругви, аналойники, индитии, пелены и плащаницы и многое другое наполняет внутреннее убранство храма, соо ...

Непрофессиональное искусство и эстетические концепции
Глава “Непрофессиональное искусство и эстетические концепции посвящена В.Миримановым, главным образом, попыткам определить функции искусства как такового с целью выяснить, есть ли взаимосвязь между формальной и функциональной структурой ...

Символизм
Символическая поэзия зародилась во Франции. В сентябре 1886 года парижская газета "Фигаро" опубликовала манифест новой литературной школы, объявившей себя противницей "фальшивой чувствительности и объективного описания" ...