Молодежная субкультура

Все, что описано ниже, теперь история. Я описываю мир

хипповской и постхипповской тусовки - это была часть соци-

альной структуры советского общества, как не стремилась

она от общества одгородиться. Где теперь Советский Союз? В

данном случае рассмотрены Москва и Санкт-Петербург (однако

в тексте Санкт-Петербург будет заменен на Ленинград - ведь

так он назывался в те времена). Да и сами тусовки сейчас

совсем не те; в прессе поговаривали об исчезновении хиппи,

но уменьшение их числа в 1990-1991 гг. было временным -

снова появляются волосатые и в заплатках наши герои. И

все таки тот мир, который описан ниже, уже стал историей.

Итак, теперь, кгда данная тема несколко "остыла", хи-

повская Система может бвть воспринята просто как одно из

сообществ, как пример сообщества, на материале которого

исследовалась главная для нас проблема: символ, его праг-

матика, его конкретная жизнь в конкретном сообществе. Цель

исследования - проследить на конкретном материале связи

символа (его интерпретаций, реакций на него) со структурой

сообщества. И наоборот: зависимость структуры отношений в

сообществе от значений, заложенных в его символике.

Исследование проходит в зоне соприкосновения двух реаль-

ностей: знаковой и социальной. Там идеальная реальность

знака переходит в материальную жизнь, воплощаясь в дейс-

твия.Главное, на чем сосредоточено внимание,- действие,

реакция на символ.

Изучаемая Система - это очень своеобразное социальное

образование. Его нельзя назвать группой - это, скорее, со-

циальная среда, круг обшения, конгломерат групп или даже

их иерархия. Но все-таки существует ярко выраженное деле-

ние на "своих" и "чужих", общие символы и их стандартные

интерпретации, свои традиции в поведении и внешнем облике,

даже фольклёр. То есть это сообщество; с самоназванием и

самосознанием. Но стандартные методы описания здесь явно

не годятся - я надеюсь, его внутреннее устройство выявится

по ходу изложения.

• Экстернальная культура
• Сообщество

Статьи по теме:

Культура Древнего Рима
Культура Древнего Рима существовала с VIII в. до н.э. и до 476 г. н.э. Римляне создали свою систему идеалов и ценностей, главными среди которых были патриотизм, честь и достоинство, верность гражданскому долгу, почитание богов, идея об ос ...

Искусство дореволюционной России
Конец XIX - начало XX в. - важный период в развитии русского искусства. Оно совпадает с тем этапом освободительного движения в России, который В.И. Ленин назвал пролетарским. Это было время ожесточенных классовых боев, трех революций - 19 ...

Разграничение общественных и индивидуальных ценностей — причина кризиса художественной коммуникации с точки зрения М. Вебера
Традиции социологической мысли, обсуждающей предназначение и роль искусства в связи с цивилизационным развитием, проявились и в творчестве М. Вебера. В произведении «Наука как призвание и профессия» ученый задался вопросом: в какой мере п ...