Создание русского государства в XVII – XVIII вв. в основном сохранило границы феодальной Руси как административные границы, соединило края общей властью московского царя, а затем императора, но не разрушило краевого деления. Это отразилось, в частности, даже в ранжировании дворянства. Так, кашинский или коломенский сын боярский мог быть по служебной претензии равен тверскому или рязанскому дворянину, не говоря уже о московском. В каждом краю различался состав населения, его занятия и соответствующие им профессиональные группы, а также своя жизнь в духовной культуре (свои монастыри, святые места, почитаемые иконы, местные святые и другое подобное).
Краевой тип культурного разделения ярко проявился в Смутное время, когда мятежный Юг и Польская Украина, прежде всего казаки, оказались противопоставленными верным Московскому престолу районам, так называемым Замосковью, Северной и Немецкой Украине. Любопытно, что в военной географии гражданской войны 1918 – 1922 гг. наблюдается та же тенденция. Эти примеры, особенно военные, показывают различия духовно-культурных объединений по краевому признаку.
История любого народа в Европе, в Индии, в Китае дает сходную картину устойчивости краевой культуры, и примеры можно основательно умножить.
Статьи по теме:
Импрессионизм
Во второй половине прошлого века ( начало 70-х гг.) во Франции начала работать группа молодых художников. Впервые в истории искусства художники сделали для себя правилом писать не в мастерской, а под открытым небом: на берегу реки, в пол ...
Античная риторика
Риторика (рето́рика) (др. греч. ῥητωρική — «ораторское искусство» от ῥήτωρ — «оратор») — первоначально наука об ораторском искусстве, впоследствии иногда понималась ш ...
Грузинский национальный балет
Муза танца оказалась неимоверно щедрой к грузинам. На редкость разнообразный и богатый танцевальными приемами грузинский танец достоин насчитывать столько веков, сколько эта нация хранит в своей коллективной памяти.
Со своей стороны в гр ...