Традиции развития хачкаров в XIV–XXI столетиях

Хачкары конца XX и начала XXI столетий. В последней части диссертации традиция и развитие новых хачкаров прослеживаются на примере небольшого городе Иджевана, райцентре Тавушской губернии северо-востока Армении (на территории исторической Агстевской долины). Новые хачкары города Иджевана наиболее ярко отражают как традиционные композиционные принципы хачкарного искусства, так и новые экспериментальные тенденции в композиции мемориальных памятников. Нынешняя территория Агстевской долины (пересекающая город Дилижан и Иджеван), которая богата высокохудожественными памятниками средневекового архитектурного искусства (число которых доходит до 300), занимает особое место в древней культуре Армении. На историко-архитектурных памятниках Агстевской долины имеется 365 ценных надписей, являющихся важными, а главное – достоверными источниками для изучения социально-экономической, политической жизни исторической Армении, ее быта и культуры.

К числу значительных памятников XII–XIV вв. относятся монастырские комплексы Агарцин, Гошаванк, Макараванк, Аракелоц, Дехцут, Киранц и др.

Имена некоторых создателей этих памятников Агстевской долины дошли до нас: авторы барельефов Дехцутского монастыря – ваятели Кахак и Погос, зодчий-автор двух церквей Гошаванка – Мхитар Юсн, знаменитый ваятель гошаванкских хачкаров Погос (Павгос), автор хндзорудского хачкара «Терунакан», 1281 г. – Оганесс (Иоанесс), автор барельефов Макараванка – Еритасард и др.

В настоящее время современные художники, скульпторы города Иджевана (Г. Мхитарян, М. Мхитарян, С. Саркисян, А. Гукасян, А. Давтян и др.) развивают искусство хачкаров на иных принципах, но бережно сохраняют идейное и художественное содержание средневековых классических хачкаров.

Современные хачкары города Иджевана можно считать своеобразным художественным эталоном, так как в них воплотились черты, свойственные искусству создания современных хачкаров на всей территории Армении и за ее пределами. Созданные с 1990-х годов хачкары можно условно разделить на три основные формальные группы: «традиционно-классические», «переходные» и «современные».

В первую группу следует включить только те хачкары, которые создавались согласно традиционной композиционной схемы и мало чем отличаются от средневековых классических хачкаров. Так, например, на раннем этапе (в начале 90-х годов) в городе Иджеване хачкары обладали традиционно-классической формой и имели в своей основе традиционную схему построения.

Вторую группу – «переходными» хачкарами можно считать памятники, в центре которых изображен крест классической формы. Однако в отдельных частях хачкаров этой группы выявляются новые композиционные мотивы.

И, наконец, третья группа – это «современные» хачкары, в центральной части которых высечены кресты многообразных форм и очертаний. При создании этих мемориальных памятников скульпторы далеко отошли от классических канонов и открыли оригинальные направления в искусстве хачкаров.

Среди ваятелей этих хачкаров добился особенно значительных достижений скульптор Армен Давтян – автор множества скульптурных монументов. На протяжении нескольких лет он разработал свой собственный неповторимый стиль в искусстве хачкаров.

На хачкарах А. Давтяна символические орнаменты выглядят несколько упрощенными. Его хачкары, по сравнению со средневековыми классическими хачкарами XI–XIII вв., кажутся более легкими и свободными, а традиционные орнаменты выглядят более конкретизированными. Подобный подход к декоративному оформлению национальных мемориальных памятников оказал немаловажное воздействие на современные хачкары города Иджевана в целом.

Статьи по теме:

Английский театр эпохи Возрождения
Театр возрождения – европейский театр в историческую эпоху позднего средневековья (16–17 вв.). Это было время формирования нового социального строя, замены феодальной общественной формации на капиталистическую. Эпоха Возрождения ознаменов ...

Камео
Камео – эпизодическая роль известной персоны в кинофильме. (Случай с кино просто самый частый, хотя о камео можно говорить и во всех других случаях, когда известный человек появляется перед глазами «зрителей» – на театральной сцене, в рек ...

Иконографическая традиция и художественное творчество
Андрей Рублев. Преображение. Икона Благовещенского собора Московского Кремля. 1405.(Andre Roublev. La Transfiguration. Icone. Cathedrale de I'Annonciation du Kremlin de Moscou. 1408.) Еще лет пятнадцать тому назад Роберто Лонги в своей ...